“享受”教育

2007-11-27

　　可能多数人经历过但没有认识到：我们的幼学启蒙竟始自于“苦难”。

　　从背起书包上学的第一天起，我们的“苦难”便开始了。老师的教导除了“刻苦努力”之外，好像没有其他的内容。“这孩子学习很刻苦”是对一个学生最好的评语。而家长呢，当孩子成绩不理想时，当孩子犯错误时，所做出的第一反应就是：给我狠狠地揍。在那时，揍是行之有效的法宝。

　　当孩子渐渐长大，脑海中“苦”的东西便更加形象化了。古人“头悬梁，锥刺股”、的勤学苦读故事成了我们学习的楷模。而家长和老师也热衷于把这一类的故事作为说教的内容。对比之下，无非是想让孩子明白一个道理：我们受的苦还远远不够，更应努力学习。

　　再到后来，孩子要参加中考、高考。历经这两次磨难，没有人不说读书苦。那苦，真正是罄竹难书，不能言表。过去的“黑七月”，现在的“黑六月”，一个“黑”字，不知让多少人熬干了，苦坏了。

　　一个“苦”字，不知吓退了多少孩子，更不知坑害了多少学生。而唯独，我们的教育词典里没有“享受”二字。这两个字，至今无人敢提。

　　据说在以色列，在孩子小时候，大人会在书上涂上糖汁，当孩子用手翻弄书本时，手上便会粘上糖汁，当孩子再沾上唾液翻动书本时，便会尝到甜头。犹太民族的智慧是世界闻名的，我想，他们的做法无非是想向孩子传递这样一个信息：“享受读书带给你的甜蜜”。

　　一个“甜”字，不知吸引了多少孩子，又不知幸福了多少个家庭，唯独我们的教育词典里只有“苦”字。好一句“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”。

　　其实，古人是很“享受”学习的。他们的学习有很多的乐趣可言，只不过我们只片面地认识到古人求学方面所受的苦，以至于在宣传上刻意扩大了“刻苦”的效果，却忽视了“享受学习”所带来的快乐。

　　孔子学“乐”，在听了美妙无比的韶乐之后，身心愉悦，感慨“三月不知肉味”。我想，这可能就是享受学习带来的精神愉悦吧。

　　陶渊明“好读书，不求甚解”，其读书的关键却是“每有会意，便欣然忘食”。一个人读书到了忘食的地步，难道不是在享受读书吗？

　　还有明初诗文三大家之首的宋濂，可能有多数人在读了他的《送东阳马生序》之后，很是感慨他求学的艰苦，却未能认识到他的真意却是想要表达这样一个意旨：“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这明明白白地告诉我们，物质上的艰苦是不足道的，享受读书的欢乐才是关键的。

　　举这些例子的目的，无非是想说明，只有享受学习，才能学有所成。我们这些身处一线的教育工作者，更应不遗余力地向学生宣传教育的好处，让我们的学生在“享受”中得到教育。

　　如何对学生进行“享受”教育呢？这仿佛是一个太大的话题。近代著名学者林语堂先生认为：生活的目的就是生活的真享受。既然教育的目的是培养人，是为了使一个人能更加优质地生活，那么为什么不把我们的教育和享受有机结合起来呢？在教育教学中，老师要善于引导学生享受自己，享受生活，享受自然。多彩的花、多姿的云、多样的树可享受，苦难和挫折同样也可以享受。语文课上享受诗歌的意境、散文的轻灵、论文的深邃、小说的曲折，享受不同时空的心灵之间的沟通；数学课上，享受图形的优美、逻辑的缜密；英语课上，享受异国的文化；历史课上，享受风云变幻的历史变迁；地理课上，享受世界的博大……

　　而课下，则教育学生享受亲情、友情，享受一切能让我们为之感动的情感。如果这样的话，我们的教育就可能拓展开一片更加明朗的天空。（作者：王建军）